প্রকাশিত কবিতা
শীতে কাতর হইনি ॥
-কাজের সন্ধানে সন্ধানে ক্ষয় হ’তে হ’তে
কিছু শক্তি এখনো আছে দেহে,- যা’দিয়ে
এ’পাশ ও’পাশ ফিরে শুয়ে ব’সে থাকা যায়,
তবে, -কাজের সন্ধানে বেরোনো সম্ভব নয়।
-পঙ্গু নই, প্রতিবন্ধীও নই,- আমরা কর্মজীবী,
-শ্রমদাতা আমরা ;- নই আলসে ভিখারি।
-মানুষকে ভিক্ষা দিতে আসে !
দাতা সেজে আসে ! সেয়ানা ভিখিরিরা !-
- দেখে লুকাই লজ্জায়।
খয়রাতি কম্বল-শীতবস্ত্রে ঢেকে ঢেকে
প্রচারণার মাধ্যমগুলো গরম রাখা যায় ;
তা’তে, -দেহের অংশ,- চোখটুকু,- ঢাকা যায় জানি,
-- কখনো যায় না ঢাকা,--
-সম্মানিত শ্রমদাতার ঘামে-ভেজা-পবিত্র দেহখানি।
খয়রাতি খাদ্য-বস্ত্র-দাওয়া চায় না মানুষ ;
-শ্রমদাতারা চায়, -বিনিয়োগে-বিনিময়ে
বিশ্ববাজারটাকে পরিচিতির আওতায়।
শুধু ভালোমন্দ ক্রেতাদের সঙ্গে যোগাযোগ ঘটিয়ে দিলেই
ন্যায্যমূল্যে চাহিদামতো পণ্যে পণ্যে ভরিয়ে দিতে পারে ;
--কর্মজীবীরা শীতে কাতর নয় ॥
দূর থেকে শ্রমজীবীদের নাম ভাঙ্গিয়ে,
কাঙ্গালরূপে দেখিয়ে দেখিয়ে সাঙ্গপাঙ্গসহ ভিক্ষাজীবীরা
ক্ষণস্থায়ী অভিজাত-রূপে পরিচিত ॥
-যদি না-থাকে ! বহুরূপী ভিক্ষাবৃত্তি !--
-খয়রাতি-মালে-প্রতিপত্তি সহ পোষ্যদের নিয়ে
পেশাদার অভিজাত ভিখারিরা টেকে না বিধানে ॥
ভিখারির সাথে খয়রাতি মাল নিয়ে টানাটানি
করে না শ্রমদাতা,-- ঘটে না মানহানি,-
-- শ্রমজীবীরা ‘বিনিময়’ পদ্ধতিতে বিশ্বাসী ॥
কর্মজীবী দেহের তাপের কাছে,
-‘শীত’,-- সমস্যা নয় ;--
--সাময়িক ঠাণ্ডায় জমে না তারা,
-উঁচু বাঁধ দিয়ে বন্যা ঠেকাতে পারে,
-ভিজিয়ে দিতে পারে খরায় ফাটা ক্ষেত।
-‘বিনিময়’-এ বিশ্বাসী শ্রমদাতারা
‘কর্মক্ষেত্র’-কে চলন্ত বাসস্থান জেনে
দখল ছেড়ে দেয় অচল প্রাসাদের ॥
কর্মজীবীরা কখনো মরে না ভিক্ষাজীবীর মতো
দেহে-মনে দূরারোগ্য রোগে ভুগে ভুগে ॥
শ্রমদাতারা ভিক্ষা চায় না পোষ্যদের মতো ;
-দান চায় না,-- তারা চায় প্রতিদান সসম্মানে ॥
ভিখিরিরা সাঙ্গপাঙ্গ-সহ খয়রাতি মাল
ফিরিয়ে নিয়ে যাক্ নিজেদের আড়তে ;-
-বাঁচুক খেয়ে-প’রে স্বজাতির সঙ্গে কম্বল জড়িয়ে।
--মানুষগুলোকে নিজেদের দলে না-টেনে
ভিক্ষাজীবীরা এতটুকু জেনে যাক্,-
-শীতে-বন্যায়-খরায়,--
শ্রমদাতা কর্মজীবীরা কাতর-ক্লান্ত নয় ;
-চায় না তারা ‘বেকার-ভাতা’ কোনো ভিক্ষাজীবীর কাছে ॥
আত্মসম্মানিত মানবসন্তানগুলো চায়,-- অবমুক্তি ;
-‘খয়রাতি কৌশলে দাবিয়ে রাখা সুযোগ’-এর মুক্তি।
শ্রমজীবীরা চায়, -বিশ্ববাজারের চাহিদামতো
সম্ভাবনাময় কর্মক্ষেত্রগুলোর উৎপাদন ব্যবস্থা ॥
রঙ্গপুর - ২০ /০১ /২০০৩ খ্রি:
এতে সদস্যতা:
মন্তব্যগুলি পোস্ট করুন (Atom)
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন